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君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里,君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)?

  “假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君子(zi))善于借助外物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇,其(qí)中(zhōng)有些警句,已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

  这里(lǐ)节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以独立成(chéng)篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含(hán)义(yì),因(yīn)此(cǐ),道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn),这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次

  由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高,因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也,善假于物(wù)也出(chū)自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也(yě)。

  ”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

  这句(jù)话意(yì)思(sī)是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般(bān)人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质(zhì)、禀赋。

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