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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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